О гномьем языке известно очень мало – по сравнению с известными примерами эльфийского языка. Тем не менее, из скудного  лексикона, из материалов, доступных для исследователей, вот что вышло!

1.      Радикалы:

В словах гномьего языка, как в существительных, так и в прилагательных, глаголах, содержатся согласные (2, 3 или более редко, 4), которые являются постоянными и служат для передачи значения слова; изменение гласных в слове или добавление префикса или суффикса - может образовывать формы существительных, прилагательных, единственного, множественного числа и т.д. (то же происходит в семитских языках, таких как иврит и арабский).

Например, изменение формы радикалов, указывающих на объект, может образовать глагол, действие которого заключается в получении этого объекта, например GND "пещера" -> = gunud «копать пещеры».

Я разделил слова на основании их значений на три класса:

«существительные» - те, что относятся к конкретным объектам, 

слова, обозначающие "характеристики" (в основном, прилагательные), 

слова, обозначающие "действия" (преимущественно глаголы).

Но, внимание: я имею в виду основные значения, потому что некоторые понятия могут быть истолкованы иначе. Позвольте мне объяснить. 

Мы не должны брать значения радикалов корней буквально, по значению слов, в которых используются, потому что это "особые, частные" варианты значения слов, они основаны на более "общих" значениях, например, мы находим Th-R-K как "палка, посох" [что является существительным], но вероятно значит "поддержка, опора” [что представляет собой действие] во всех понятиях, имеющихся и тех, что могут быть в наличии; Z-B-D как "повелитель” [имя существительное], но оно может указывать "владение" [действие], также как G-Th-L, которое кроме значения "крепость" [существительное] могло обозначать самую общую концепцию "защиты" [действие].

Таким образом, во второй колонне находится смысл слова, что засвидетельствовано у радикалов, более общее значение.

В этой таблице я собрал радикалы, что я выделил в словах языка гномов. Когда во второй колонке есть косая черта, это значит, что у слова может быть два различных значения, потому что их толкование не является однозначным; и значения в скобках более общие.

Или, возможно, предпочтительней разделить корни в зависимости от класса, к которому они принадлежат: 

Заметки о некоторых именах и названиях:

Buzundush - гномье название реки Morthond; и я думаю, что оно имеет одно значение, близкое к эльфийскому ("черный корень”), скорее всего "темный поток”.

Nargûn - гномье название для Мордора.

Zigilnâd - другое название для Kibil-nâla (Серебрянка, Серебряная жила).

Azaghâl - говорят, что означает "воин” на основе подобия глаголу адунайского языка azgarâ, что означает "сражаться” (отметьте, что гномий язык повлиял на язык эдайн).

Tumunzahar: нигде не найдено, что tumun означает "глубокий" и zahar "копать, котловина", но я думал, что структура слова такая же, как и в  английском языке - прилагательное перед существительным. Но это мое мнение.

Действительно, это также не объясняет, почему в Zirak-zigil обратный порядок, в действительности Толкин неоднократно противоречил сам себе относительно того, какая из двух частей означает «серебро», а какая «пик».Я придаю важность значению Zigilnâd  (Серебряный канал), и думаю, что zirak в Gamil zirak означает «остриё, рог».

Аналогично, я дал gabil значение «великий» (в Gabilgathol), мне рассказали о Gabilân, видимо гномьего имени реки Сирион у Февскангера, от названия Гелион от Клочко (это эльфийское название не было другим, что изменено на гномье). Аналогично, относительно gamil, я положился на факт того, что Gamil zirak был назван Старым в "Неоконченных сказаниях".

Согласно Эдуарду Клочко и его исследованиям, kibil означает "источник" (поток, ключ), на основе подобия этого слова адунайскому khibil – гипотеза заимствования, по которой Kibil-nâla значит не «Серебрянка, Серебряная жила» (хотя это было сказано Толкином), а «ледяной источник» и было применено только к начальной части течения реки, т.к. её воды были ледяными.

Nuluk, неизвестного значения, выделено из Nulukkhizdîn (гномье название Нарготронда), которое содержит, помимо того, радикалы kh-z-d «гном», одни предлагают толковать Nulukkhizdîn как «жилище гномов», другие – как «гномы-изгнанники» (Nulukkizdîn в Сильмариллионе – ошибочная форма), согласно другому написанию названия, Nulukhizidûn.

Не знаю, как сказать – они являются мёртвыми для моего слуха!

Последнее уточнение: фраза "khazâd ai-mênu!” не значит «гномы нападают на вас», это только перевод английского первоисточника «гномы – на вас!».

Новость!!! В 2007 году в некоторых заметках Толкина, открытых недавно, были найдены два новых слова, salôn и sulûn и их радикалы, S-L-N , связанные со значением «быстро, стремительно спускаться вниз», введенные Профессором в объяснение происхождения названия реки Lhûn: оно могло быть на самом деле изменением кхуздульского слова, т.к. река в обсуждаемом вопросе спускалась с Синих гор в долину очень быстро.

Значение этих слов не названо, Толкин попытался объяснить происхождение названия реки Lhûn или Lune, и гномье происхождение было среди возможных (значение этого имени прекрасно подходило, т.к. верховья реки были крутыми и быстрыми). Синдаринская форма Lhûn по ходу этого сценария, предположительно, могла быть получена таким образом: salôn, sulûn были заимствованы в синдарин на первичной стадии и утратили один гласный, оставшись как *slôn или *slûn; это регулярно происходит в позднем синдарине. Это дает интересные подсказки о том, каким было ударение в кхуздульских словах, первая гласная  должна была быть не под ударением, если она теряется таким способом, это подсказывает, что долгий гласный в конечном слоге должен получать тоновое ударение. Так могло быть для других слов с долгой гласной в последнем слоге.(Vinyar tengwar 48:24).

В «Властелине колец» - Спутнике читателя», составленном У.Хаммондом и К.Скулл, найдено другое важнейшее добавление, это duban, которое могло быть (но не хватает указанного источника) «истинным» кхуздульским словом, означающим «долина». В самом деле, в соответствии с толкованием всего названия "Долина темных ручьев" – duban azanulbizar, в котором azan -  форма множественного числа "тени, мрак", -ul - суффикс родительного падежа, bizar "ручей", но duban не учитывалось и местность была просто названа Аzanulbizar.

 Два особых случая. 1) Из гномьего слова aglâb "говор, устная речь" можно извлечь радикалы G-L-B. Но есть также слово iglishmêk, что означает "язык жестов", используемый гномами.Кажется, мы можем сделать вывод, что группа радикалов G-L означает «язык». 

На будущее – мы можем сгруппировать радикалы Sh-M-K и дать им значение «руки, жесты».

2) Было неоднократно отмечено многими, что несмотря на то, что слово barazinbar содержит радикал n для слова «рог», написанного почерком Толкина как M-B-R вместо N-B-R. Некоторые исследователи вывели правило, согласно которому - когда надо было создать комбинацию mb, надо было произносить (и писать?) nb. В таблице я оставил n-b-r, могло быть также, что Толкин ошибся при написании слова.

Комбинации гласных.

Как сказано ранее, изменение комбинаций гласных для радикалов может образовывать различные классы слов (существительные, глаголы, прилагательные, единственное число, множественное число). Для радикалов из трех согласных я нашел некоторые из них.

Примечание о списке комбинаций: иногда одни и те же комбинации встречаются, примененные с различными радикалами и различным смыслом (). Как тогда? Возможно, объяснение простое: гном знал, что говорил и возможно, семантическая разница между радикалами позволяла не запутаться, хотя бы даже та же комбинация гласных применялась с различными радикалами.

Указываем номерами 1-2-3 – согласные, радикалы трехсогласных корней, вот они:

Радикалы корней существительных:

1u23 – существительное (подлежащее) единственного числа (bund = вершина, rukhs = орк; *shuthr = облако?, *turg = борода?, *khuzd = гном?)

1a2â3 – существительное (подлежащее) множественного числа (khazâd = гномы, rakhâs = орки, tarâg = бороды)

1a23ûn – существительное (подлежащее), чье значение характеризуется значением радикалов корня (tharkûn означает  "человек-посох”)

1e2e3 – существительное (подлежащее) единственного числа, определяющее вещества и материалы? (kheled = стекло; серебро - *kebel или *zegel?)

1i2i3 – прилагательные, указывают характеристику, связанную со значением радикалов? (Z-G-L "серебро”, zigil "серебряный”)

1a2u3 – существительное (подлежащее) множественного числа перед формой родительного падежа (baruk)

1a2û3 - существительное (подлежащее) множественного числа родительного падежа (shathûr)

u12a3 – дополнение единственного числа (uzbad khazaddûmu = владыка Мории)

1a2o3 – существительное единственного числа после определяющего прилагательного  в форме 1a2i3 (gabilgathol) 

i12a3 -    существительное единственного числа после определяющего прилагательного  в форме 1a2a3 (barazinbar) 

1u2u3 – форма, примененная к радикалам существительного, образует глагол, действие которого производит предмет радикалов корня: G-N-D "пещера” , gunud = "копать пещеру"; Z-R-K и *zuruk = "делать остриё”? 

радикалы действия:

a1a2â3 – существительное, что определяет действующее лицо, которое выполняет действие (Z-Gh-L "сражаться?” и  azaghâl  "воин?”; "скульптор”  -  *afalâk?)

1a2a3 – производное существительное от глагола (действия):  Z-H-R "рыть, копать?” и zahar "рытьё, копание?”

1e2a3 – определяет предмет, используемый при выполнении действия: F-L-K "вытесывать” и felak "тесло”

1e2e3 – форма основного глагола felek – «тесать»

радикалы характеристик:

1a2i3 качественное прилагательное единственного числа перед существительным (gamil и gabil)

1i2i3 – качественное прилагательное множественного числа (sigin-tarâg)

1a2a3 – прилагательное, определяющее цвет? (встречается перед существительным): baraz =красный; narag = черный

1a23ûn – существительное, что означает характеристику значения радикалов корня (nargûn буквально было бы "темный”)

1u2u3 – качественное прилагательное перед существительным

Другие элементы грамматики:

Предлоги: 

Имеем только u и ai, что означают соответственно «в» и «на»

Отдельные термины: Из Azanulbizar Х.Февскангер выделяет ûl, которое определяет как "ручьи, маленькие реки", Клочко подсказывает, что это вытекает из стяжения радикалов *W-L.

Я заметил потом, что есть три слова, что означают «река» (nâd, nâla и возможно ân), все они содержат согласный N и долгий гласный â.

Честно говоря, я считаю отдельными  словами ûl и ân, потому что у них менее двух согласных, таким образом они не образуют радикалов и становятся словами.

Клочко все же считает, что –ân – словообразовательный суффикс производства существительных (gabil = "большой"; gabilân = "Великий, Могучий" [выражено как "река"]).

Грамматические маркеры:

На мой взгляд, долгие гласные в конечном слоге указывают на множественное число, кроме того, â указывает на множественное число именительного падежа, между тем как û – множественное число родительного падежа.

Яркая иллюстрация этой моей идеи - dûm (= залы кого) что, по моему мнению было родительным падежом от *dâm (залы).

Этот момент вам может показаться интересным: но тогда где здесь единственное число от *dâm? Очень просто – такой формы нет. Dûm – собирательное множественное число, у него нет формы единственного числа.

Долгие гласные, что сокращаются:

Кажется, что когда существительные, у которых есть один долгий гласный, включается в составное слово с другим существительным, то обсуждаемый гласный сокращается.

Два примера этого:

khazâd (гномы) -> khazad-dûm (залы гномов) и azanûl (темные ручьи) -> azanulbizar (долина темных ручьев).

â в zâram остается долгой, потому что в narag-zâram оно вместе с прилагательным.

Заимствования в гномьем и неизменные слова.

Практически не вызывает сомнений, что в пятидесятых годах Толкин выдумал валарин, заложив (задним числом?) различные связи со производными словами в гномьем языке. Клочко предполагает, что в гномьем языке было слово *indhil  "цветок”, взятое из валарина *iniðil через обучение, данное Ауле семерым праотцам гномов, чтобы объяснить присутствие слова inzil в адунаике, но *indhil не соблюдает грамматику комбинаций гласных, это могло быть «абсолютное» и неизменное слово?

Это подходит, возможно, также для mahal, действительного гномьего имя для Ауле, которое кажется прямым заимствованием валаринского maχal (Айну?).

Другим заимствованием из валарина может быть ûl "река” потому что в валарине встречается  ullu "вода”.

Это может также относиться к zirak и zâram, что являются всегда в одной форме в различном грамматическом контексте: zirak-zigil и gamil-zirak, kheled-zâram и narag-zâram (гномьем названии озера Нelevorn).

Применение (составление фраз):

Шаграт, орк Мордора...
 Shagrat, urkhas nargûnu...

Рога орков (рога принадлежат оркам)
nabur rakhâs

Облака в долине (Долина облаков?)
 shathur bazûr

Пик рога
 zaruk nabûr

Пещера топоров (= арсенал) (не "пещеры, принадлежащие топорам"!  Поэтому «пещеры» сохраняют форму дополнения и не являются частью конструкции родительного падежа).
  Ganâd barûk

Залы крепости
 dâm-u-guthl / dâm guthlu

Старая палка
 gamil tharok

Темное облако
 shuthur dush ?

Черная пещера
narag ignad

Большие пики
gibil banâd

Длинные бороды старых гномов
 gimil khazâd sigin tarûg

Последнее уточнение

Из-за моих идей присваивания точных значений радикалам корней и комбинациям гласных я был неоднократно обвинен в "спекуляциях", то есть создании рискованных гипотез, не опирающихся на доказательства.

Я возражаю, говоря что мои наблюдения естественны и свойственны подобным структурам в гномьем языке.

Этот язык - прямолинейно правильный, точный в каждой детали, где образование слов должно подчиняться строгим правилам. Если вы хотите сказать «топоры (гномов)», нужно действительно сказать "baruk [khazâd]”, не "ubruk” или "barok”, пусть даже они могли вмещать те же согласные.

Я позволил себе также изложение грамматических правил, даже если они не были представлены ни в одном примере, потому что я убежден, что если определенное слово, похоже, в определенном контексте, на другое такого же типа (существительное, глагол, прилагательное), в такой же ситуации, они должны иметь одинаковую форму (в частности, сочетание гласных).

Это - именно те типичные сомнения, которые можно было разрешить, спросив у Толкина, но мы не можем это сделать. И во всяком случае, моя концепция гномьего языка мне кажется менее фантазийной чем у того же Магнуса Оберга.

Дополнение на форуме сайта в группе Гугль-сети:

https://groups.google.com/forum/?hl=it&fromgroups=#!topic/il-fosso-di-helm/y6jKvO9As3A

По репутации (в основном по саморекомендации) эксперта по гномьему языку, задам вопрос:

Если система грамматики подразумевает использование корней из двух, трех и четырех согласных, и зная, что мы имеем в наличии всего 23 корневых согласных, мы можем подсчитать количество возможных слов в гномьем языке!

По простому математическому расчету я узнал, что могло быть 506 двухсогласных и 10626 трехсогласных корневых основ. Что касается основ с четырьмя радикалами, их было мало по сравнению с другими, может быть всего сотня. 

Итого, в результате около 11232 слов могло быть в гномьем языке!

 Что вы об этом думаете?