Далеко не секрет что Толкин не раз отрицал наличие любых аллегорий в своих произведениях. В том числе и относительно отождествлений событий Войны Кольца и реальных исторических событий и персоналий: разве только видел свою миссию в реабилитации «нордического духа» очернённого и извращённого гитлеровским нацизмом. В тоже время Толкин был сыном своей эпохи и его молодость пришлась на первую мировую войну, в которой он едва ли по своей воле принял участие (как и его герои хоббиты). И если отбросить термин «аллегории» – столь не любимый автором ВК, и вооружится другими – более нейтральными: «аллюзии», «коннотации» и «интерполяции» – то всё становится на свои места. Это не противоречит ни его собственным, ни общепринятым взглядам на природу эпоса и сказки. Так или иначе, сказка и эпос – как жанры изложения – это способ осмыслить действительные и желаемые события истории и политики в духе морализаторской, а равно и библейской притчи... Читать далее здесь