7) Выводы

Из имеющихся кхуздульских слов можно вывести, что в кхуздуле были следующие звуки:  

Гласные: a, e, i, o, u, ô, â, î, ê, û. Дифтонги ai (возможно, и oi). Также из наличия  слабых полугласных w (Thorewilân) и y (аyа) и ассимиляции их с другими согласными (ауа - аi), возможны дифтонги au, ou, ei, eu, iu, ui.

Согласные: b, d, f, g, h, k, l, m, n, r, s, t, y, z, sh, `. Также вероятно наличие отдельных звуков kh, gh, th, bh. Но они могут быть результатом аспирации (оглушения) согласных. Возможны также звуки ch - вероятно русское "ч" (в Telchar), w (в Thorewilân). Подтвержденные сочетания согласных: lb, lg, ln, nb, nd, (nt), nz, gg (kg), dd, shm, zd, zb, zn, kkh, dz, kz, kth (kt) , rb, rk, khs, (gz), rb (rbh), dk – dkh.  

Что нам стало известно из текста Приложения Е к "Властелину колец"? Что в гномьем были звуки ш, гх, з, кх, тх (sh, gh, z, kh, th), но не было эльфийских звуков (th, ch в качестве «х»). Про звук dh неясно. Про него относительно гномьего языка (в отличие от кх, тх) не говорится, но он противопоставляется gh (который в кхуздуле был). Также описывается звук CH как «х» и говорится, что везде он имеет такое значение. Но в описании рун ниже говорится, что звук CH не присутствовал в эльфийских языках. Значит ли это, что эта руна обозначала звук «ч»?   

Выводы по таблице рун: 

Как сказано, руны в таблице представляют не только звуки языка гномов, но и других языков, для написания которых использовались, кроме того, сказано что Ангертас использовался также для вестрона. Ангертас также использовался для фонетической передачи английского языка ("перевода" всеобщего - вестрона). Поэтому надо тщательно проанализировать, какие звуки, представленные в Ангертас, входили в кхуздул, и какие были радикалами, образующими основы . Как видно из описания, среди значений рун выделяются несколько групп, отмеченных по разному. Гномы использовали руны со значениями, обозначенными через черту справа и отмеченные звездочкой. Слева через дефис и в скобках – эльфийские значения. Не обозначенные ничем единственные значения видимо являются общими. Также отдельно описаны изменения, внесенные гномами в Ангертас - Ангертас Мория.  

Итак, гномами Мории были созданы руны 37, 40, 41, 53, 55, 56 (ng, y, hy, n, усеченные варианты 46 – е). Также изменились значения рун 34, 35, 54 соответственно на [h], [`], придыхание ( гортанный звук в начале слова перед гласной, который встречался в кхуздуле) и [s]. Руны 14 и 16 не использовались, вместо них использовались руны 29, 30 (j, zh). Также использовались руны 12, 17, 54, 36 (r, z, s, ŋ). Также сказано про внесение нолдор Эрегиона в таблицу групп рун 13-17 и 23-28, для обозначения звуков (ch, j, sh, zh, nj (z), kw, gw, khw, ghw (w), ngw), не имеющихся в синдарине. Вполне возможно, это были звуки кхуздула, ведь гномы рода Дурина особо дружили с эльфами Эрегиона. Но возможно также они использовались для обозначения звуков вестрона, адунаика и квенья. 

Имелся еще и вариант рун Эребора. Руны 43, 17, 57, 58, 14, 16, 29, 30, (19), (21) в значениях (z, ks, ts, ps, j, zh, g, gh). Неизвестно, были ли эти руны отображением звуков, отличающих некий эреборский диалект кхуздула или просто выдуманными для удобства письма, для обозначения часто встречающихся сочетаний согласных. 

Отсюда можно выделить "чистые" Ангертас Мория и Ангертас Эребор:

Руны	Ангертас Мория	Ангертас Эребор	Руны	Ангертас Мория	Ангертас Эребор
1	p	p	31	l	l
2	b	b	32	lh	lh
3	f	f	33	nd	nd
4	v	v	34	h	h
5	hw	hw	35	`	`
6	m	m	36	ŋ	ŋ
7	mb	mb	37	ng	ng
8	t	t	38	nj	nj
9	d	d	39	i	i
10	th	th	40	y	y
11	?dh	?dh	41	hy	hy
12	r	r	42	u	u
13	ch	ch	43	ū	z
14	-	j	44	w	w
15	sh	sh	45	?ü	?ü
16	-	zh	46	e	e
17	z	ks	47	ē	ē
18	k	k	48	a	a
19	g	g	49	ā	ā
20	kh	kh	50	o	o
21	gh	gh	51	ō	ō
22	n	n	52	?ö	?ö
23	kw	kw	53	n	n
24	gw	gw	54	s	s
25	khw	khw	55	(ә)?	(ә)?
26	ghw, w	ghw, w	56	(ә)?	(ә)?
27	ngw	ngw	57	-	ps
28	nw	nw	58	-	ts
29	j	g	59	+h	+h
30	zh	gh	60	&	&

Говорится, что Ангертас Мория использовался в написании надгробья Балина, а Ангертас Эребор – книги Мазарбул. Что странно, и там, и там писали те же эреборские гномы, пришедшие в Морию. Быть может, надпись на надгробье Балина была сделана в подражание надписям на других могилах Мории, сделанных Ангертас Мория.

Не описаны последние руны (+h, &). Первая использовалась на надгробии Балина, вторая – в книге Мазарбул. Первая,  вероятно, – оглушение согласных (k – kh в Khazaddûm), а вторая – союз «и». Странно, что нет особой руны для долгого î, который точно присутствует в кхуздуле (Nulukkhizdîn, Mîm, Khîm).

Внушают сомнение отдельные руны.Сh не описано как произносится (русское ч или х).  Сh присутствовало в синдарине как звук "х", и в именах древних Эдайн (Marach), могло присутствовать и в кхуздуле (имя гнома Telchar), и заявлено, что руна 13 не присутствовала в эльфийских языках. Про остальные руны не говорится, использовались ли они все гномами или только выборочно. Но раз оговорено, что вышли из употребления две руны, видимо, подразумевается, что все остальные использовались.    

Является, по моему мнению, сомнительным наличие в кхуздуле звуков ü, ö, dh, v, обозначенных рунами 45, 52, 11, 4. Все они не отмечены в известных кхуздульских словах. Звук ü, вероятно, является звуком у (подобие русского "ю") из синдарина. Нигде не сказано про наличие этого самобытного синдарского звука в других языках. Но, возможно, наличие этого звука в синдарине может быть обусловлено влиянием языка соседей-гномов, кхуздула. Однако, в таблице тенгвар для вестрона и черного наречия из книги Дж.Аллана "Введение в эльфийский язык" присутствует гласный у. Так что возможно, эта руна в Ангертас служила для обозначения вестронского звука. 

Наличие dh еще тем более подозрительно, что Толкин нигде не написал особо про придыхательное dh в кхуздуле, в отличие от придыхательных th, kh, что отличаются от шипящего эльфийских th, kh (ch). Этот звук является древним и пришел из рун Даэрона. Относительно ö - в валарине было какое то ọ "открытое о, как а", встречающееся в имени Arọmêz. Быть может, ö - это след этого звука валарина в кхуздуле? Еще руна для звука ö есть в нолдоринских рунах из Приложения рун (TI 460-461) и в "Гномьих рунах для английского" (TI 464).

Еще неизвестно, звуки mb, nd, khw, ghw, ngw, nw, nj, hw, hy, lh, ps, ts, ks - были ли отдельными основообразующими согласными или это просто отображались сочетания звуков. Быть может, khw, ghw, hw, hy, lh - было результатом аспирации (оглушения) согласных звуков kw, gw, w, y, l +h, как и kh, th, gh (и bh в Sharbhund), что видно по конечной форме записи слова Кхазаддум как K(+h)azaddûm (с помощью руны 59, см. ниже) на могиле Балина. Аспирированные согласные могли входить в корень как основообразующие радикалы, что видно по приведенному корню KhZD (PE 17). 

Звук bh не имеет руны в Ангертас Мория, но имел руну в ранних версиях таблиц рун - рунах Дориата и нолдоринских рунах (рунах Эрегиона, что возможно имели влияние кхуздула - языка соседей-гномов), где он отождествляется со звуком v. Слово Sharbhund, в котором встречается возможный звук bh, есть только в тексте Narn i hin Hurin, созданном Толкином в 50-х годах (UT 128). Таблицы дориатских и нолдоринских рун созданы около 1939 г, таблицы Ангертас Мория в приложении  F  к "Властелину колец" - ориентировочно в 1949-1955 г. Возможно, Толкин вначале думал о наличии в кхуздуле звука bh, но позже, при составлении Ангертас Мория, решил что этот звук звучал скорее как v - отсюда возможно звучание (или написание, ведь слово приведено в устной речи) Sharvund с возможной мутацией начального согласного в слове bund "голова": b-bh-v, bund - bhund - vund.

Также возможно, что mb, nd, ngw, nw, nj - отображали результат насальной инфиксации, что была в эльфийских языках, и, возможно, в вестроне (т.к. была в его предке - адунайском языке), но которой не было в кхуздуле (см. Отчет Лаудхема, SD 433). Есть также некоторые сомнения относительно звуков (радикалов, рун) ngw, nw, ghw в кхуздуле. Вероятно, что w, как и у, был слабым полугласным (как и в испытавшем влияние кхуздула адунайском, SD 419), что  ассимилировались к следующим за ними согласным (aya+menu = aymenu = ai-menu), но также возможно и к согласным перед ними (для ûl "ручьи" возможен корень WL - что видно из возможного wul в названии реки или речной местности Thorewilan, родственном Gabilan, отсюда azan+wul = azan(u)ul), и восстанавливались лишь между гласных (Thorewilan, aya). Отсюда наличие в кхуздуле сочетаний ngw, nw, ghw сомнительно, ведь w в них могло ассимилироваться к соседним согласным ng, n, gh. Однако также возможно, что ассимиляция происходила при выговоре, а в письме сочетание согласных сохранялось (подобное различие в написании и выговоре ассимиляций также есть в адунайском). Или это были, таки действительно, отдельные, цельные звуки.

В результате по Ангертас сложно определить, какие руны и звуки использовались собственно для кхуздула. С твердой уверенностью сказать, какие руны точно использовались для кхуздула – можно лишь для тех звуков что найдены в кхуздульских словах. В отчете Джима Аллана из Маркеттской библиотеки известен Нуменийский ряд тенгвар для вестрона. Также Джим Аллан в своей книге "Введение в эльфийский язык" описывает ряд тенгвар для черного наречия и вестрона. Там встречаются следующие звуки:  t, d, th, dh, n, r, s, h, p, b, ph, v, m, w, rh, hw, ch, j, sh, zh, ny, y, l, z, i, k, g, kh, gh, ng (ŋ), `, lh, u, o, e, а, í. é, á, ó, ú и гласный звук у (возможно, аналог синдарского у "ю"). Также сказано про наличие знаков для немого е и звука "шва". Отсюда для отображения вестрона могли использоваться руны 8, 9, 10, 11, 22, 12, 54, 34, 1, 2, 3, 4, 6, 26, 5, 13, 29, 15, 30, (38?), 40,  31, 17, 39, 18, 19, 20, 21, 37, 36, 35, 32, 42, 50, 46, 48, 47, 49, 51, 43, 45.